再说人物塑造。样板戏践踏人性，戏里没人味儿，现在的新编戏都说自己挖掘到了人性深度，实际却是走上另一歧路，剧作者既不通天道，又不懂人事，全照自己那点卑微人格塑造人物，去真实更远。《赤》剧的人物把握尤其没有分寸。虞番，一个儒生，在戏里却是个丑角，说了很多不入流的话，还跑到周瑜家门口撒泼放刁，简直一个泼妇形象，这样的人孙权就要他辅佐东吴？而孙权跑到周瑜家，偷听谈话，然后跑进去说：“适才梅香急报，说你府中要出人命，孤叫上众人匆匆赶来。方才你与小乔的私房话，我们可都听见了。”——这哪里是孙仲谋，简直是居委会大妈来调解纠纷！主要人物更是黯淡无光，诸葛亮除了和东吴众谋士吵了一顿嘴，发了两通神经，什么也没干，评论说诸葛亮走下了神坛，可人家也从来没得过抑郁症吧；周瑜更是集中精力安慰了半天媳妇，其他都没做，哪里见到一点儿“羽扇纶巾”的儒将风度？曹操呢，每出来一次就吹一顿牛，如此而已。说白了，就是不该那么热闹的地儿，瞎搅和，该有戏有人物的地儿，全都没戏。白费油！

最后谈谈戏剧语言。好的戏剧语言，既能凸显人物个性，还能切合人物身份，读读《红楼梦》，那人物语言，绝了。可惜最近新编的很多戏，语言都不搭调，基本是文盲水平。《赤》剧有些语言，让人哭笑不得。比如前面提到的孙权那一番居委会大妈语，还有虞番说曹操南下时“龙行虎步龙骧虎视龙腾虎步虎步龙行龙行虎步虎步龙行轰轰隆隆轰轰隆隆”，简直是信口胡诌，糟蹋角色，愚弄观众。到了鲁肃劝孙权，开始还成：“若是我众臣降了曹公，犹不失新朝里九卿三公，如若是吴侯你降了曹公，称孤寡图霸业一梦成空”，后面就不对味儿了，“到那时吴侯你车不过一乘，位不过封公，三五匹瘦马，七八个随从”，朝堂之上鲁肃开始调侃孙权，改唱元曲了。语言承载的是作者对人物的理解，看来作者对人物从来没有仔细分析，更没有一个基本的立足点，人物一会儿在剧情中，一会儿游离于剧情之外抒发历史情怀。不知所云。

好一场大型史诗京剧。大，有一个华丽的大外壳，花了大钱，史诗，却不见史更没有诗，只有装腔作势。剧作者于戏剧实在是门外汉，简直是一窍不通，幸运的是，这又是一个追求浮华的时代，能在国家大剧院演这样一出戏，真是得其时也！更有一批不学无术之徒，作不学无术之论，如群蝇逐臭，津津有味，溢美之词，肉麻兮兮，洋洋乎中华奇观，堪载史册。

伪京剧《赤壁》，唯愿尔速朽！

次说戏剧结构和情节安排。要严格从戏剧结构上看，《赤》剧根本够不上一出戏。先说说戏剧的首要属性，一部戏首先是自圆的，说白了就是自圆其说，即所有的前因后果都是在戏里交代的，绝对不需要从戏外获得任何背景介绍、情节提示，谁见过带着一大堆资料链接去看戏的，那多累呀。所以我们的传统京剧，人物第一次出场会自报家门，然后交代背景，讲讲面临的问题，这不是啰嗦，是推动情节发展所必需的，不管你看戏看得多么熟了，这都不会省，因为总还会有第一次看这戏的人，得保证人家明白，你看京剧《群英会》《借东风》，怎么来怎么去都有交代，没看过《三国》的人也能明白。《赤》剧则不然，它绝不具有这种自圆性，更没有推动情节发展的内在动力，它只是拼凑了几个点，貌似完整集中，实则支离破碎不堪。看过的人会说，我是从头看到尾，都明白呀，《赤》剧很自圆呀。我得告诉这些人，那是您的错觉，三国演义的故事深入人心，赤壁之战的故事更是家喻户晓，您在欣赏《赤》剧时，不自觉的借用了这些知识积累，才获得了完整的印象。欣赏《赤》剧，得靠资料链接，这样的戏剧，根本没有存在价值。下面我们就看看《赤》剧的结构和情节的致命问题。结盟定计一场，最后诸葛亮和周瑜一商量，决定用火攻，可为什么要用火攻，火攻优势何在，没有人知道，在这里，火攻是凭空捏造的，因为连连环计都没人献。接下来的泛舟借箭也是空穴来风，不但跟上一场没有关系，自己也是漏洞百出，既然借箭，那为什么要用箭，又怎么想到借箭，全都没有交代，就俩人无缘无故跑江上喝小酒，喝着喝着曹操就说放箭，就得了十万雕翎，真是滑天下之大稽，“借”字根本没有落到实处。最后一场，实在没有戏了，就武场耍了半天，这样戏的尾巴已经够大了，还不算完，最后又让诸葛亮在江边发了一顿神经，结果结构松散拖沓到了极点。这是说的结构，《赤》剧根本不具有内在推动力推动故事发展，本身亦极不完整，全仗剧作者极尽堆砌之能事，把几个点生硬拼凑在一处，靠着国人熟悉三国这个大的文化背景，聊以混淆视听。再看情节设置，更是丑态百出。第二场里鲁肃说了《资治通鉴》里的那番话，按说孙权就该决计破曹，可作者让孙权继续犹豫，只为了引出周瑜“羞愤成疾”，闭门谢客（按原著里周瑜这时应该是在鄱阳湖训练水军），进而引出虞番那段八卦之极的谬论，前已述及，这个不入流的情节线索设置还赶不上个三流小报，却左右了将近两场戏，虞番甚至跑到周瑜家门口对着小乔叨叨了半天，大臣跟同事的妻子在同事家门口叨叨不休，这是三国吗？虞番好歹也是个儒生啊，就那么贪生怕死，还把所有责任往小乔身上推，难道剧作者就是这么看问题？这个“东南揽二乔”的说法，小乔竟也信了，还决定自杀，她死了周瑜就能安心打仗啦？荒唐！两口子就争，有不堪的评论说这段如何如何感人，观众甚至为之落泪，要我得说，您不嫌恶心呐？就这破八卦，胡搅蛮缠的。两口子正争着，孙权带人来了，说是梅香（小乔侍女，不知为啥她不服侍薛湘灵，跑到东吴周瑜家）报的信 ，梅香怎么就能见到孙权，真是民主啊，然后孙权就感动了，决计要战。最让人佩服的是下一场，集中反映了剧作者惊人的创造力，诸葛亮和周瑜在江面上泛舟饮酒，放松神经，缓解压力，诸葛亮说只是聊散心耳，周瑜还反问聊散心耳？这就是说周瑜不知道诸葛亮要草船借箭，可那些稻草人不是一起来的吗，周瑜是超级近视没看见还是装傻充愣？这是剧作家的秘密。那晚天气也不错，诸葛亮唱“看江上好夜色露白风清”，曹操一高兴要横槊赋诗（怎么全赶一块儿了），唱“月明星稀”，周瑜呢，趁着酒劲儿，把群英会没唱成的话搬到这里来了，最后一句“发狂吟”改成“雾迷蒙”——这样了不起的剧作家，世所罕有啊。本来大晴天，箭是没法借的，大笔一挥，呼风唤雨，诶，雾说来还就来了，还怕观众没注意，又唱一句“雾迷蒙兮”。——平时不烧香，临时抱佛脚。好的剧作是善于埋下伏笔的，比如一部戏最后某甲要替某乙死，绝不等到要死了再说俩人像，一开始肯定有交代。《赤》剧省的说伏笔，来借箭了还让月亮照了大半宿，最后让周瑜把雾给唱出来，高！实在是高！备战借风一场，实在除了政治宣传啥也没有，假的要死，不知各府内眷到底能做几身衣裳，给那么的将士御寒。到了最后一场，曹操才说，我的战船都连上了，似乎知道第三场诸葛亮和周瑜决定用火攻了，所以来配合一下，保证敌方的胜利，保证历史不出轨——剧作者这时自己也迷糊了。赤壁决战一段，孙尚香和小乔全都上了，东吴真是缺人啊，不知吴国太来了没有。打了一气，然后小乔说曹兵大败，周瑜就说摆宴庆功。这也太不像话了吧。赤壁鏖兵，从相持到决战经历了很长时间，决战也得打一阵呐，还得追击呀，还得收拾战场啊，这倒好，一下就打跑了，更高明的是好像随军还带了酒，马上庆功。过家家呢？！诸葛亮也没走，我看这戏拍续集是不好说了，华容道没人安排呀，剧作者把诸葛亮安排在江边，谴责战争呢。

（前面我说听到是青春版，心里凉了半截，这话是冤枉了青春版，实际上京剧《赤壁》不论青春版，经典版，明星版，完全都是一样的，演员不同而已。）

现在集中谈谈京剧《赤壁》（以下简称《赤》）的编剧。

《赤》剧分为六场。第一场铜雀兴兵，曹操和汉献帝在铜雀台大宴群臣，曹向汉献帝提出南征；第二场舌战群儒，东吴众文臣听说曹操袭取了江陵，一片慌乱，与主战的将领争论不休，这时诸葛亮来到，孙权亦上场，舌战群儒就是在这样的氛围里展开的，最后鲁肃也劝孙权不能投降，基本是《资治通鉴》里的路子，但终于没有结果，孙权让鲁肃陪诸葛亮去了馆驿。孙权忽然想起孙策遗言：内事不决问张昭，外事不决问周瑜。于是宣召周瑜，虞番说不必了，周瑜羞愤成疾，闭门谢客，孙权问缘由，虞番就搬出那句“揽二乔于东南兮”，说曹操南下是为了二乔，又说周瑜如何如何矛盾，孙权气得拔宝剑骂曹贼，要砍桌子；第三场结盟定计，虞番跑到周瑜家门口，想见周瑜，遇见小乔挡驾，他就又和小乔说了一回，大意就是红颜祸水，为了一个小乔，东吴人要遭殃云云，周瑜不打曹操会很窝囊，打曹操吧又是为了老婆，进退两难，得的是心病。小乔无地自容，决定自杀，带着毒酒去和周瑜诀别，最后被周瑜识破，周瑜慷慨陈词，说已有破曹良策，这时孙权带人来到，说决心要战不要和。诸葛亮和周瑜决计用火攻；第四场泛舟借箭，一上来曹操在大船上唱了几句，一会儿周瑜和诸葛亮驾小船来到，唱露白风清，曹操唱了短歌行最后几句：月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依，山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心——还是《短歌行》的原文。周瑜就把本该群英会的词拿出来，“丈夫处世兮立功名”，最后一句，“吾将醉兮发狂吟”，改成“吾将醉兮雾迷蒙，雾迷蒙兮——”，于是大雾弥天，东吴军击鼓，曹操说大雾里恐有杀招，不许出战，弓箭伺候，就这样完成了草船借箭；第五场备战借风，小乔和孙尚香跑到前线慰问，说是和各府内眷做了寒衣送给将士们，然后忽然西北风大作，周瑜就郁闷了，这时诸葛亮说会借风，与周瑜约定东风起时起兵，大幕落下，留下一个诸葛亮在外面，像是轻度抑郁症，自己嘟囔说什么公瑾啊，子敬啊，这里春气生时是有东风的呀，要知道天文地理呀。借风也没有表现，这场就结束了；第六场火烧赤壁，也是最后一场，一上来曹操在船上自夸自己懂天文，说没有东风所以才敢连上战船，要不一把火就毁了，说着说着东风就来了，东吴来攻，吴兵射来一支火箭，大火就烧起来，大船也塌了，剩下的就是纯粹的传统京剧武场，翻跟头，打出手，折腾一番，连小乔、孙尚香也参战，而且武戏主要是这两个人的，最后小乔说曹兵大败，周瑜就说摆宴庆功，这时灯光暗转，诸葛亮一个人在大船上，抑郁症似乎更严重了，他不要和东吴诸将士喝酒，却要一个人祭江，发表了一番历史感慨，表白了一番功成身退之心，然后靠着小船打盹，戏拖拖拉拉演到这里，终于完了。

看完《赤》剧，最惊奇的是这样一个不入流的剧作，到底是怎样进了国家大剧院，还被捧上天，堪可谓中国文化的奇观啊。本来此剧只当得一顿痛骂而已，不值得拿来分析，但是骂人只是感性的行为，不足以服众，所以笔者不惮其无聊空泛，聊为诸公分析一番。

先说剧作者的立意。群雄逐鹿，赤壁鏖兵，勾心斗角，环环相扣。波澜壮阔的历史可挖掘之处很多，作者却偏偏“挖掘”出来一个小乔，大做文章，虽然杜牧在诗中说过“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，可那只是调侃之语，谁都知道曹操是个英雄，他南下兴兵是为了统一国家，绝对不是为了什么二乔，可《赤》剧中借虞番之口反复渲染“揽二乔于东南兮”，还跑到周瑜家门口当着小乔的面说，而且借此引出戏剧冲突，小乔意欲自杀，周瑜劝解，剧作者在这里很虚伪地煽了一顿情，假造了戏剧高潮。可是仔细一想，这一切的基础是为了争夺两个女人而打仗，顿觉无聊之至，赤壁大战，又不是希腊远征特洛伊，不知剧作者灵感来自哪里，用如此不入流的构思来驾驭剧本，推动情节，整个一花边新闻，把历史从九重天摔进了烂泥坑，惹了一身恶臭怕是洗不清啦。由是观之，剧作者在这里根本没有考虑过立意，只是信口雌黄，瞎编乱造，历史观更是谈不上。有炮制的舆论谓之创新，我想说的是，您得分清创新和胡编的界限。有了这个不入流的立意，戏已经彻底失败了。

     昨晚在电视上看了京剧《赤壁》。当时一听主持人说是青春版，心里就凉了半截，但听导演吹嘘了半天，决定一看，不看没有发言权嘛。等捏着鼻子看完，嗯，我的预感没错儿，又是一个不入流的怪胎。

     戏给整了六场：铜雀兴兵，舌战群儒，结盟定计，泛舟借箭，备战借风，火烧赤壁。这安排是没问题，舞美你加了，灯光你滥用了，这也不是最要命的，最让人恶心的是编剧，有人捧臭脚丫子说是大幅创新，听得我起鸡皮疙瘩，什么叫创新，什么叫瞎编，他都分不清，还封为浪漫史诗，实在是把矫情当浪漫，把烧钱的大制作就叫史诗，这部戏哪里有史，哪里又有诗？莫名其妙！就是一个多媒体荟萃，就是一锅东北乱炖，装腔作势、故弄玄虚之处比比皆是，闹了半天，什么乌七八糟的都有了，就是没有了京剧的影子，京剧的门儿还没进呢，而且南辕北辙，越走越远。

     网上炮制的好评却有一大堆，虽然有互相抄袭的影子。这帮评论者到底怎么了？是良知泯灭，还是艺术细胞缺失？说了一堆好话，可惜都是外行话，没有一点儿从戏剧出发的评论，更不要说人文关怀了。乡愿，德之贼也。

     刘宝瑞先生的相声《珍珠翡翠白玉汤》大家都听过。我看伪京剧《赤壁》就是这么一个货色，您看了说好，恭喜您，您还有很大的进步余地，有一天您真吃上了宫廷珍馐，回顾起来会发现当年那汤真不是个味儿；您还没看，上优酷，有的是，甭去剧院花那冤枉钱，看看，一定看看，回头我再细说这戏的严重问题。

     今天说的，只是个开头，理性的评论，还在后头呢。